¡¡FELIZ CUMPLEAÑOS A TODOS!!

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¡¡GRACIAS A TODOS!!

viernes, 9 de marzo de 2018

Mujeres de ojos grandes, Ángeles Mastretta




Título: Mujeres de ojos grandes
Autora: Ángeles Mastretta
Género: Relato
Editorial: Planeta Mexicana
Año: Junio 2010 (13 reimpresión)
Nº de páginas: 237
ISBN: 978-970-749-007-9

Empezado a leer en noviembre de 2016
Acabado de leer en diciembre de 2016


Mi opinión.- En «Mujeres de ojos grandes», Ángeles Mastretta narra una serie de relatos protagonizados, como se indica en el título, por mujeres. Son un total de treinta y siete historias, ninguna de ellas tiene un título en especial, el único hilo conductor es, como digo, el hecho de que son historias protagonizadas por mujeres y su entorno más inmediato.
Llama la atención del lector que todas ellas son tratadas con el título de «tía»: «la tía Pilar, la tía Celia, la tía Leonor…». Pudiéramos decir que «alguien», un narrador en tercera persona, un narrador cámara, es quien cuenta lo que ve ─que es bastante poco─ de lo que acontece en el entorno, así como en el interior de estas mujeres pero, lo que sucede en su interior lo manifiesta en las formas de actuar de ellas ante los conflictos y vaivenes de la vida.
Los relatos comienzan con frases como: «La tía Leonor era…», «La tía X tenía las piernas…», «El marido de la tía…», «Cuando la tía X cumplió 107 años…».
Son mujeres, prácticamente todas ellas, «educadas» para ser: madres, esposas, amas de casa…, pero todas, se dan cuenta tarde o temprano de que no quieren sólo eso para sus vidas, sino que existen, que son seres humanos libres y tienen otros deseos.
La autora nos presenta una serie de mujeres fuertes, valientes, capaces de decir «no» aunque sea a una vida regalada que, en muchos casos, no desean.
Son historias escritas con una prosa ágil, que se leen con agrado; algunos relatos son breves, de apenas una página y media, pero condensados y llenos de vida; otros, algo más extensos pero, todos ellos, son un claro manifiesto de la valía de la autora. 
No suele pararse mucho en describir espacios, tampoco concreta el tiempo en el que transcurre la acción (salvo en una de las historias que habla, como de pasada, que la historia se enmarca en torno a la «época de la revolución», el resto de historias son intemporales y, al no describir tampoco el espacio, consigue que las protagonistas de estos relatos sean mujeres universales; que pueden encontrarse en cualquier parte del planeta y en una u otra época histórica).
La lengua, el español de México, no presenta demasiadas diferencias con el español de España.

Número de mujeres protagonistas, por tanto, número de relatos:

La tía Leonor
La tía Elena
La tía Charo
La tía Cristina Martínez
La tía Valeria
La tía Fernanda
La tía Carmen
La tía Isabel Cobián
La tía Chila
La tía Rosa
La tía Paulina Traslosheros
La tía Eloísa
La tía Mercedes
La tía Verónica
La tía Eugenia y Georgina Dávila
La tía Natalia Esparza
La tía Clemencia Ortega
La tía Fátima Lapuente
La tía Magdalena
La tía Mari
La tía Rebeca Paz y Puente
La tía Laura Guzmán
Las tías Pilar y Marta
La tía Celia
La tía Mónica
La tía Teresa Gaudín
La tía Mariana
La tía Inés Aguirre
La tía Ofelia
Las tías gemelas Gómez: Marcela y Jacinta
La tía Elvira
La tía Daniela
La tía Amalia Ruíz
La tía Amanda Rodoreda
José Rivadeneira, esposo de la tía…
La tía Concepción Esparza


Frases que me han gustado:

«Fátima Lapuente fue novia de José Limón durante diez años. Desde antes de que él se lo pidiera ella había comprometido su cuerpo lleno de luciérnagas con el hombre que se las había puesto en revuelo». Pág. 105

«Entonces los mantuvo altos [los ojos] y contestó con la voz de lumbre que le había dado la naturaleza [la tía Celia]…». Pág. 145

«…Se hubiera casado con la tía completa en menos de un mes, para que en menos de seis la rutina lo hubiera convertido en un burócrata doméstico que, de tanto guardar una mujer en su cama, termina viéndola como si fuera una almohada». Pág. 149



Biografía de la autora.- María de los Ángeles Mastretta de Aguilar (Puebla, 9 de octubre de 1949) es una escritora y periodista mexicana, conocida por crear personajes femeninos sugerentes y ficciones que reflejan las realidades sociales y políticas de México.

Su padre, Carlos Mastretta, era un periodista que se ganaba la vida vendiendo coches, murió cuando Mastretta tenía veinte años, y tuvo que trabajar también ella como periodista mientras estudiaba en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, a la que ingresó en 1971, cuando llegó desde Puebla al Distrito Federal. Como colaboradora ocasional publicaba en medios de la talla de Excélsior, La Jornada, Proceso y Ovaciones. En este último poseía una columna llamada Del absurdo cotidiano, en la cual «escribía de todo: de política, de mujeres, de niños, de lo que veía, de lo que sentía, de literatura, de cultura, de guerra y todos los días»
 
El Centro Mexicano de Escritores la becó en 1974, gracias a lo cual le fue posible trabajar junto con otros reconocidos autores entre los que destacan Juan Rulfo, Salvador Elizondo y Francisco Monterde. Mastretta fue nombrada directora de Difusión Cultural de la ENEP-Acatlán en 1975, cargo que ocupó hasta 1977. Al siguiente, pasó a encabezar el Museo del Chopo. En 1982, dejó ese puesto e hizo su primera aparición en el consejo editorial de la revista feminista FEM en el número 24; en 1983 lo hizo en el 25 y después, de modo más constante, del 29 al 40 en 1985. Aunque sigue apareciendo en el Consejo Editorial de la revista FEM, su participación ya no es activa.

Mastretta participó, junto a Germán Dehesa, en el programa de televisión La almohada, dedicado a charlas y entrevistas (1998). Tiene un blog titulado Puerto libre y escribe regularmente en la revista Nexos, de cuyo Consejo Editorial es miembro (su esposo, el escritor Héctor Aguilar Camín, dirigió esa publicación de 1983 a 1995). Colabora esporádicamente en periódicos extranjeros como Die Welt y El País.

Cuando su hija menor, Catalina, enfermó inesperadamente, Mastretta se sentó cerca de la pequeña en el hospital y comenzó a contarle historias de interesantes y diferentes mujeres en su familia que fueron importantes en momentos críticos de su vida. Estas historias de mujeres que, decía, «decidieron sus propios destinos», fueron la inspiración para Mujeres de ojos grandes. La publicación —cuentos basados en la biografía de cada una de las mujeres— tenía como intención preservar las historias familiares para la posteridad.

Está casada con el también escritor y analista político Héctor Aguilar Camín y es hermana de Daniel y Carlos Mastretta, creadores del automóvil Mastretta MXT. Su hija Catalina publicó en 2016 una novela titulada Todos los días son nuestros.

Mastretta, que ha sido distinguida con importantes premios, siempre se ha caracterizado por ser una defensora del feminismo, lo que se refleja en la mayoría de sus obras. Además, ha fundado y organizado grupos tales como la Unión de Mujeres Antimachistas en el D.F.

La escritora de niña quería ser cantante, una pasión que nunca abandonó -confiesa que cantaba en todas partes- y que alguna vez ha practicado en público, por ejemplo, al interpretar Arráncame la vida en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

La escritora.- Su trayectoria literaria la comenzó como poetisa, cuando ganó un concurso con La pájara pinta, que se convirtió en libro 1978. Pero lo que deseaba Mastretta —que consideraba ese poemario una casualidad y que nunca lo ha tomado en serio— era dedicarse a una novela que había estado planeando por años. Y se le presentó la oportunidad cuando un editor ofreció patrocinarle seis meses para que la escribiera. Así nació Arráncame la vida que, publicada en 1985, tuvo un éxito inmediato y ganó el Premio Mazatlán de Literatura al año siguiente. A través del personaje principal, Catalina Ascencio, Mastretta logra en este superventas desmitificar una imagen “ideal” patrocinada durante siglos por la cultura dominante. La protagonista [...] se aboca, fundamentalmente, a hacerse dueña de su propio destino […] siente la necesidad de ser creativa en su mundo respectivo y, de esta manera, lograr su realización como ser humano y como mujer. Esta obra, para la que Mastretta eligió el título de una canción de Agustín Lara, le valió fama y prestigio internacional y, más de 20 años después, en 2008, Arráncame la vida fue llevada al cine por Roberto Sneider, quien escribió también el guion de la película.

A esta primera novela le siguieron, en 1990, las 37 viñetas de Mujeres de ojos grandes y en 1993, el libro de relatos cortos Puerto libre. Tres años más tarde volvió a triunfar con Mal de amores, que obtuvo el Premio Rómulo Gallegos 1997, convirtiéndose en la primera mujer que recibía ese galardón. Desde entonces ha seguido publicando novelas y ha incursionado en otros géneros, como el cuento y los relatos autobiográficos; algunas de sus obras han sido traducidas a varios idiomas.

Premios y reconocimientos
Premio Mazatlán de Literatura 1986 por Arráncame la vida
Premio Rómulo Gallegos 1997 por Mal de amores
Águila Social (Porto Alegre, 2005)

Obras
Novelas
Arráncame la vida, México, 1985
Mujeres de ojos grandes, México, 1990
Mal de amores, México, 1996
Ninguna eternidad como la mía, México, 1999
El cielo de los leones, México, 2003

Cuentos
Mujeres de ojos grandes, 37 viñetas; Seix Barral, México, 1990
Puerto libre, 29 textos breves; Cal y Arena, México, 1993
El mundo iluminado, 35 textos breves; Seix Barral, México, 1998
Maridos, Seix Barral, México, 2007

Memorias
La emoción de las cosas, Seix Barral, México, 2013
El viento de las horas, Seix Barral, México, 2015

Poesía
La pájara pinta, México, 1978
Desvaríos, México, 1996

Adaptaciones de sus obras
Arráncame la vida, película dirigida por Roberto Sneider y estrenada en el año 2008

Datos obtenidos en la Wikipedia. Enlace:

domingo, 14 de enero de 2018

Bexonte, la aldea sin cobertura donde el pasado regresa, Alicia Lakatos Alonso


Autora: Alicia Lakatos Alonso
Título: Bexonte, la aldea sin cobertura donde el pasado regresa
Género: Novela
Editorial: Fuxion Editorial
Año: Octubre 2017
Nº de páginas: 456
ISBN: 978-84-17226-08-04


Empezado a leer el: 11-XII-2017
Acabado de leer el: 26-XII-2017


Nota.- Libro recibido directamente de la editorial, por deseo expreso de la autora para que le haga una crítica a la obra, el lunes 4-XII-2017.


Reseña de la novela.- “Bexonte”, de Alicia Lakatos Alonso, es una novela de género… ¿A qué sub género adscribirla? ¿Romántica? ¿Misterio? ¿Costumbrista? ¿Negra? Me temo que, con decir que se trata de una NOVELA, deberá de ser suficiente ya que –en esta obra que nos ocupa- encontramos todos estos “sub géneros” y más.
La autora nos introduce en “Bexonte” a través del pensamiento, de lo que ve y lo que siente Paula, la protagonista, una joven y brillante abogada nacida y criada en Barcelona pero unida a esta aldea perdida en la Galicia profunda, dormida en el tiempo, en la que la civilización digamos que llegó hace 40 o 50 años pero que no se ha vuelto a poner al día. Paula se ve unida a la aldea a través del cordón umbilical que la unió a su madre, nacida en ella y su propio “cordón, ya que Bexonte fue el lugar en el que pasó, de niña, los veranos, donde se encuentran los mejores recuerdos de su infancia empañados, al crecer, por las confidencias de su madre; unas confidencias que llevan consigo una serie de historias de dolor, historias que le hacen odiar a Bexonte, lugar del su madre tuvo que salir huyendo, una partida dolorosa del pueblo, dolor que Paula nos narra en primera persona en las primeras páginas, páginas que nos introducen de lleno en la historia.
El narrador varía, de esa primera persona, a otro omnisciente en tercera porque es preciso que sea así; es necesaria una voz que conozca todo lo sucedido en el pasado y nos lo ponga ante los ojos en toda su crudeza, este nuevo narrador nos contará todo: lo pasado, lo presente y los pensamientos y deseos más secretos y profundos de todos y cada uno de los personajes, todos ellos ricos en matices.
Y, ya que menciono a los personajes, son –como digo- “ricos en matices”, variados, van de la maldad más perversa y destructiva (Balbina) a la bondad infinita (Rosa y su padre Gregorio, o la misma Neves), esa bondad que solo el amor, el respeto y la amistad verdadera saben dar y desprender.
La autora presenta un considerable conjunto de personajes: principales, secundarios y extras que, como en las películas, consiguen llenar el posible vacío del entorno. Por ejemplo, en el área de servicio de la gasolinera en la que Paula se detiene en su recorrido de 1100 km. –distancia entre Barcelona y Bexonte- existe una rica descripción de ellos: familias repostando, no solo gasolina, sino también aparecen tomando un refrigerio, niños juguetones a los que Paula se puede decir que detesta por chillar y molestar con sus carreras y sus gritos al resto de los comensales y a los camareros. Es una Paula con los nervios a flor de piel en muchos aspectos: porque se ha visto obligada por sus hermanos a regresar al pueblo y como le ordena la abuela Balbina, porque llega de una gran ciudad como Barcelona, capaz de tener a alguien en vilo las 24 horas del día los 365 días del año. En este momento es cuando conocemos a una Paula que pudiera ser considerada como fría, una señorita de ciudad, gran abogada a la que todo le molesta… Pero, al final de la obra, veremos cuánto y cómo ha cambiado el personaje en apenas un par de semanas después de verse obligada a permanecer aislada en el pueblo por culpa de la meteorología.
En esta obra, al igual que en “Cumbre borrascosas” de Emily Brontë, hasta la naturaleza, el paisaje, forman parte de ese grupo de personas. En “Cumbre borrascosas” aquellos riscos duros, siempre nublados de la autora inglesa que imprimen ese carácter adusto a su personaje principal, Heathcliff (cuya dureza, incluso, va escrita en su nombre: Heath: Brezo, páramo / Cliff: Acantilado, precipicio, despeñadero…). En “Bexonte” existe ese paralelismo: la climatología adversa, la lluvia constante, la niebla, los continuos derrumbes de la montaña que dejan a la aldea incomunicada durante días e, incluso, semanas, hace de sus habitantes (algunos de ellos) seres encerrados en sí mismos; malvados; otros, pacientes; otros, con deseos de volar, de salir de ese pozo que les ahoga y, otro, paciente y “feliz” en su mundo “especial”.
El final de la novela la autora nos lo deja abierto. Paula regresa a Barcelona, hace un alto en su camino en la misma gasolinera en la que paró a la ida: las cosas ya no las ve del mismo modo; ahora, sus preguntas y sus deseos son otros… Preguntas y deseos que serán respondidos, ideados, a gusto de cada lector porque, cualquiera de nosotros, al llegar a ese final, nos inventaremos (o podemos inventar) algo que nos agrade. Alicia Lakatos nos permite interactuar con ella y con su obra para darle el final que mejor nos parezca, incluso, prolongar la historia tanto como nuestra imaginación nos lo permita.
En cuanto al estilo de la autora diré que es sencillo, de fácil lectura, le gusta añadir frases hechas o refranes; en ocasiones el lenguaje es coloquial, por ejemplo cuando Paula para en la gasolinera en su ida hacia Bexonte dice: “…darse de morros contra el suelo”, a la vez hace crítica social porque añade –refiriéndose a los camareros que van y vienen cargados con bandejas y que están a punto de caer a causa de los juegos de los niños entre las mesas-: “…no podrán pagarse unos dientes nuevos”.
Para finalizar añadiré que algunos de los personajes que viven en Bexonte, no todos, “hablan” en gallego; no obstante, los diálogos son perfectamente entendibles y no es preciso traducirlos,
La obra me gustó mucho, es de esas novelas que te atrapan desde el primer instante de su lectura y que no puedes dejar hasta que no llegas al final.

---o0o--- 

 Cita a:

- Perry Mason
- La Dolorosa (zarzuela)
- Gigantes y cabezudos (zarzuela)
- Mercadona
- Película: “Mira quien habla”


Frases que me han gustado:

“Intentar borrar los recuerdos que nos hacen daño no consigue más que aumentar su presencia”. Pág. 32

“Porque el futuro, cuanto más corto, más asusta”. Pág. 208


Personajes famosos / reales:

- Alberto Cortez (cantante)
- El maestro Serrano (músico/compositor de zarzuelas)
- Nadal / Federer (tenistas)
- Víctor Manuel (cantante)


Personajes:

- Paula Castelló, abogada barcelonesa – Protagonista
- Santi y Dorita – Hermanos de Paula – Tienen hijos – Secundarios
- Balbina Rueiro Fuentes – Abuela de Paula (90 años) – Co protagonista – Madre de tres hijos:

            * Blanca - La “puta” – Madre de Paula y hermanos
            * Neves – La “retrasada” – De unos 60 años – Tía “especial” de Paula y hermanos
* Xenxo – El “maricón” – Hijo mayor de Balbina – Tío de Paula y hermanos

- Euloxio – Marido de Balbina- Abuelo de Paula – Cariñoso y contador de historias
- Gregorio Portela Osorio – Amigo de Xenxo y enamorado de Blanca – Padre de ROSA, amiga de Paula.
- Antoñina – Criada del padre Rafael / Vicente – Esposo de Antoñina
- Padre Rafael – Sacerdote joven
- Padre Luis Alberto – Ayudante del padre Rafael, natural de Honduras
- Carmelo – Bisabuelo de Paula, padre de Balbina a quien ella teme – Hombre rudo con los mayores y tierno con los pequeños
- Doctor Peralta y Señora
- Justo
- Aurelio – Conductor de furgoneta
- Luis Infante – “Alguien” que 44 años atrás marchó a Puerto Rico y se enriqueció con la compra de una mina de cobre. Con este nombre era, en Bexonte, un sacerdote; cuando llega a Puerto Rico cambia por el nombre de Raúl Texeido
- Tobías – Conductor de furgoneta
- Fidel
- Joaquina – Vecina de Balbina
- Pepín – Primo de Rosa
- Catalina – Mujer del farmacéutico y vecina del pueblo de al lado: Veigain
- Amancio
- Aurelia – La de los quesos, hija de Ramón el cabrero
- Mauro y su camioneta
- “La señora marquesa” – Trabajadora en un ministerio en Madrid - Cuando regresó a Bexonte dio clases a Carmelo, bisabuelo de Paula
- María – Maestra de Bexonte en la actualidad
- Cosme – Policía de Bexonte
- Marcos – Dueño de una tienda de ultramarinos/panadería. Soltero y enamorado de Rosa, la amiga de Paula
- Armando
- Marcelino – Representante del sacerdote en Bexonte
- Leonardo Vázquez Garrido – Abogado de Luis Infante Vargas (conocido como Raúl Texeido)
- Alexo – Vecino de Bexonte


Seres queridos de Paula ya fallecidos, familia paterna (de algunos de ellos se

desconoce el nombre, solo se alude y recuerda a través de calificativos):

- Discreto y prudente padre
- Querida yaya
- Adorado avi
- Querido primo Óscar
- Querido Jordi
- Adorada prima Merche
- Querida Pili
- Querida Carmina
- La tata
- Tía Gloria
- Tía Remedios
- Tío Esteban
- El tío Paco


Personajes “dejados” en Barcelona:

- Mónica – Compañera de Paula en el bufete
- Jauma – Amigo de Paula


---o0o---


Biografía de la autora:

Alicia Lakatos Alonso nace en Logroño, hija de madre catalana y padre húngaro, se trasladó a los 15 años a Barcelona.
Gran amante de la música, de la naturaleza en toda su extensión y sobretodo una tenaz defensora de los derechos de los animales.
Otras obras: “Maià y Capi” y “El cascabel”






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Nota.- Realicé una entrevista a la autora, entrevista que podéis leer en el siguiente enlace:

2018-02-09 – Entrevista a Alicia Lakatos Alonso por Juana Castillo Escobar.

miércoles, 5 de octubre de 2016

Celia y sus amigos, Elena Fortún




Título: "Celia y sus amigos"
Autora: Elena Fortún (Encarnación Aragoneses)
Género: Novela infantil
Editorial: Alianza editorial (libro de bolsillo)
Tercera edición 2016
Dibujos de Gori Muñoz
Nº de páginas: 234
ISBN: 978-84-9104-312-6

Empezado a leer el 10-VII-2016
Acabado de leer el 21-VII-2016


Novela que narra la historia de una niña de siete años, Celia, perteneciente a la alta burguesía madrileña, a la que tachan de “rebelde”. En su momento, fue la lectura infantil predilecta de las niñas de esa edad y de las que fueron creciendo al mismo compás que el personaje.

La obra tiene, a mi modo de ver, dos lecturas:

- una, bajo el punto de vista infantil;
- otra, bajo un punto de vista adulto.

¿Por qué hago estas distinciones? Porque, con sinceridad, la novela tiene –como casi todas-, dos lecturas: en este caso una, la del mundo infantil y, otra, como digo más arriba, la del mundo adulto. Leerla ahora, a mi edad, hace que vea “las triquiñuelas” de los adultos es por ello que hay que regresar a la edad del “ya tienes uso de razón”, a los siete años de Celia para entenderla y admirarla.
Celia es una niña juguetona, inteligente, la tachan de rebelde cuando, su único pecado es ser eso: una niña con una imaginación desbordante, que sorprende, que puede ver un barco en una caja de madera y navegar en él por un estanque y sentirse un capitán pirata acompañado por sus amigos bucaneros... Una mocita que no para quieta, alegre, curiosa como, me temo, que todos lo fuimos. Como deberíamos de seguir siendo: unos niños grandes que no han perdido ni su ilusión, ni su bondad y, menos aún, su amor por todos los que nos rodean hagan lo que hagan y piensen lo que piensen porque –en esa bondad que no debimos perder- está la base del entendimiento y del amor.
La otra cara de la lectura me lleva al mundo adulto, sobre todo al de la madre. Hay que tener en cuenta que “Celia y sus amigos” apareció en el año 1935, seguro que la autora la escribió uno o dos años antes y, además, que Elena Fortún nació en el año 1885, es decir, en las postrimerías del siglo XIX. ¿Qué quiero decir con esto? Simplemente que la educación decimonónica de “Elena” se deja entrever en ese mundo adulto que rodea a Celia aunque la escritora no pensara de ese modo e, incluso, me atrevo a aventurar que la sociedad que describe en torno a la niña, muy real, es una sociedad a la que ni quiere ni le parece digna de pertenecer por trasnochada.
Bajo el punto de vista adulto, Encarnación Aragoneses / Elena Fortún, representa la figura de una madre típica del siglo XIX: Celia le produce jaqueca con sus preguntas, con su movimiento constante, con sus invenciones… De ahí que acabe en un colegio interna donde, los mismos adultos –sus educadoras- tratan de infundirle miedo inventando personajes malignos que la raptarán e, incluso, llegan al absurdo de enmascararse con capas y falsos dientes (de ajo), o gran estatura (zancos). Pero Celia no es tonta, tampoco cobarde y descubre todas las trampas; no queda otra que sacarla del colegio y que regrese a la casa durante las vacaciones en las que disfrutará, para disgusto de su madre, de nuevas aventuras junto a sus amigos y hermanito.
Celia trata de quitarse de encima lo encorsetado de la sociedad que la rodea porque, al fin, es una niña cuyo único deseo es vivir la magia de la infancia.


En cuanto al estilo de la autora es ágil, directo, utiliza mucho el diálogo, no se pierde demasiado en las descripciones y, cuando las hay, son breves, concisas pero de gran precisión. ¡Vale la pena hacerse niño de nuevo y leer a esta autora y, sobre todo, disfrutar con “Celia y sus amigos”!



Biografía.- Encarnación Aragoneses de Urquijo (más conocida por su pseudónimo literario Elena Fortún) nació en Madrid en 1886 donde falleció el 8 de mayo de 1952. Era hija de de Manuela de Urquijo y Ribacova, de la nobleza vasca y de Leocadio Aragoneses y Esteban, alabardero de la Guardia Real. Pasaba los veranos en la villa segoviana de Abades, en casa de su abuelo paterno, don Isidro Aragoneses, fallecido en 1892. Estudió Filosofía y Letras en Madrid. Se casó en 1908 con Eusebio de Gorbea y Lemmi, militar republicano y también escritor, que tuvo que exiliarse tras la Guerra Civil y se suicidó en Buenos Aires el 16 de diciembre de 1948. Tuvieron dos hijos; el pequeño de ellos, Bolín, murió en 1920. Vivió sobre todo en Madrid, pero también residió en las islas Canarias, San Roque, Zaragoza, Barcelona, Valencia, Francia y Argentina.

Trayectoria literaria.- Empezó a escribir para la infancia en 1928, en la revista Blanco y Negro, resucitando la sección de Gente menuda, ya con el seudónimo de Elena Fortún. El 24 de junio de 1928 las historias de la niña madrileña Celia Gálvez de Montalbán, que cuestionaba el mundo de los adultos, cuajaron entre los lectores infantiles de manera tal que la editorial Aguilar se interesó por la obra. Así fueron viendo la luz títulos tan conocidos como Celia, lo que dice, Celia en el colegio, Celia y sus amigos, Celia novelista o Celia madrecita. El último, Celia en la revolución, permaneció inédito hasta hace poco, cuando se editó en 1987 por la editorial Aguilar; es un borrador de 1943. Trabajó en las revistas Blanco y Negro, Cosmópolis, Crónica y Semana, y en las infantiles Macaco, El Perro, el Ratón y el Gato y otras de España y América.

Creó celebérrimos personajes como Celia, el más popular, protagonista de una larga serie de novelas; Cuchifritín y Matonkiki, también protagonistas respectivos de ciclos novelísticos, y otros como Mila, Roenueces, el Mago Pirulo, el Profesor Bismuto, Lita y Lito y La Madrina. Elena Fortún comprendía como nadie hasta el momento la psicología infantil y se granjeó la simpatía de la infancia, que se podían identificar fácilmente con sus personajes rebeldes y reconocibles en la calle. Sabe cómo ponerse a la altura de los niños y entra en su mente y en sus ilusiones; sabe qué decirles y cómo hablarles, porque Elena Fortún toma partido, definitivamente, por el bando infantil.

No se comprometió en partido u organización política alguna, pero Encarna Aragoneses siempre fue republicana. Sus narraciones extensas han relegado al olvido su narrativa corta, muy abundante y de gran calidad. La mayor parte de estas historias se publicaron en las páginas de las revistas ya mencionadas (Gente Menuda, Crónica...) y muchas de ellas fueron recogidas después en dos volúmenes titulados Los cuentos que Celia cuenta a las niñas (1951) y Los cuentos que Celia cuenta a los niños (1952). Pero gran parte de los otros no han vuelto a ver la luz y merecen una adecuada recuperación.

Su última novela, Celia en la revolución, que quedó inédita durante años, narra la vida del miedo y del hambre en la retaguardia durante la Guerra Civil española.

“Yo me había figurado las revoluciones con muchedumbres aullando por las calles. Aquí hay silencio, polvo, suciedad, calor y hombres que ocupan el tranvía con fusiles al hombro”.

En la narración, Celia vive con un padre republicano y un primo falangista y no sabe quién de los dos lleva razón. Termina sola, se le muere un hijo con diez años y el otro y su marido se suicidan. Así acaba la novela: "Todos, uno tras otro, han ido dejándome sola antes de que me fuera". Dejó varias obras inéditas, posteriormente publicadas, entre ellas dos con elementos autobiográficos acerca de su dualidad sexual, tituladas Oculto sendero, y El camino es nuestro, y sobre su relación con la escritora y grafóloga Matilde Ras, relación que terminó cuando se exilió con su marido, militar republicano.

Obras
Serie de Celia
Celia, lo que dice (1929), colección de historias cortas publicadas en la revista Blanco y Negro.
Celia en el colegio (1932), colección de historias cortas publicadas en la revista Blanco y Negro.
Celia novelista (1934), colección de historias cortas publicadas en la revista Blanco y Negro.
Celia en el mundo (1934), colección de historias cortas publicadas en la revista Blanco y Negro.
Celia y sus amigos (1935)
Cuchifritín, el hermano de Celia (1935), hermano de Celia
Cuchifritín y sus primos (1935), hermano de Celia
Cuchifritín en casa de su abuelo (1936), hermano de Celia
Cuchifritín y Paquito (1936), hermano de Celia
Las travesuras de Matonkikí (1936), prima de Celia
Matonkikí y sus hermanas (1936), prima de Celia
Celia madrecita (1939) y reeditado por Renacimiento (2015)
Celia institutriz en América (1944) y reeditado por Renacimiento (2015)
El cuaderno de Celia (1947)
La hermana de Celia (Mila y Piolín) (1949)y reeditado por Renacimiento (2015)
Mila, Piolín y el burro (1949)
Celia se casa (cuenta Mila) (1950)
Patita y Mila, estudiantes (1951)
Los cuentos que Celia cuenta a las niñas (1951), volumen recopilatorio de escritos breves publicados en revistas como Gente Menuda y Crónica.
Los cuentos que Celia cuenta a los niños (1952), volumen recopilatorio de escritos breves publicados en revistas como Gente Menuda y Crónica.
Celia en la revolución (1987), borrador, editado 35 años tras su muerte. Reeditado por Renacimiento (2016)

Otras obras:
Canciones infantiles (1934), volumen recopilatorio de cuentos.
El bazar de todas las cosas (1935), libro de manualidades en donde enseñaba a hacer casas de muñecas, flores, juguetes, disfraces y marionetas.
Teatro para niños (1942), doce comedias. Reeditado por Renacimiento (2003)
El arte de contar cuentos a los niños (1947) y reeditado por Renacimiento (2013)
El mago Corifitos y otros cuentos de Celia
Pues señor... Cómo debe contarse el cuento y cuentos para ser contados
El camino es nuestro (Fundación Banco Santander, 2015)
Oculto sendero (Renacimiento, 2016)







viernes, 23 de septiembre de 2016

El clérigo incestuoso, Margarita de Navarra

Costumbres Edad Media - Imagen de Internet

Título:
"El clérigo incestuoso"
Autora:
Margarita de Navarra
Género:
Relato breve



Este relato breve, de apenas dos páginas, a pesar de tratarse de un texto que está a caballo entre el siglo XV y el XVI utiliza un lenguaje bastante actual y, por supuesto, comprensible en nuestros días. Utiliza pocas figuras retóricas, al menos el traductor sólo ha conservado una comparación: “De modo que su vida era tan estimada por el pueblo que todos la iban a ver como si se tratara de un milagro, y se sentían muy felices pudiendo tocarle la ropa”.
También sorprende la actualidad del tema y la manera de tratarlo la escritora: es como si nos estuviera poniendo ante los ojos un suceso verídico y de, insisto, una apabullante actualidad. Puede decirse que se trata, más que de un relato, de una crónica, de un artículo casi periodístico con un estilo narrativo que lo acerca al cuento, a la fábula moral.
Utiliza un narrador en tercera persona que relata la historia de un clérigo muy piadoso y de su hermana (ambos me recuerdan al clérigo llamado Rústico, y a la joven Alibech, protagonistas de la obra de Boccaccio “Meter el diablo en el infierno”, que es una de las que forman parte del Decamerón) y del embarazo milagroso de ella. En este caso ni el clérigo ni la hermana tienen nombre. Se les cita como “el cura”, “el clérigo”, “el hermano”, “la hermana”, “Ella”, “una muchacha”...
Tal vez Margarita de Navarra oculta sus identidades de forma predeterminada porque, como digo más arriba, quizá se tratara de un hecho real, por tanto la autora los presenta como seres anónimos para que ambos protagonistas no sean descubiertos y sus nombres traídos y llevados por las malas lenguas. Puede ser que la autora considerara que bastante tienen con el castigo que se les impone a su pecado como para echar más leña al fuego. Este narrador que, al comenzar el texto, dice: “El conde Carlos de Angulema, padre del rey Francisco, primero de este nombre, príncipe fiel y temeroso de Dios, estaba en Cognac cuando alguien le contó que en una aldea cercana, llamada Chevres, vivía una muchacha…”. Utiliza la técnica del cuento de hadas en el que el narrador se  desenvuelve a la hora de contar con frases como “érase una vez”, “en un lejano lugar”, “según cuentan las ancianas”… Pero, más adelante, el informador hace un “guiño” al lector, es como si se diera la vuelta para recordarnos: “…tanto creció el rumor que las noticias (como os dije) llegaron a oídos del Conde,”. Con ese “(como os dije)”, hace cómplice al lector, le involucra en la historia, casi parece estar señalándole con un dedo, como si los lectores también estuviéramos llamados a tomar parte, a tener voz y voto en tan grave suceso. Es como ni necesitara un mayor asentimiento a todo lo acaecido, como si no estuviera segura de la moraleja de la historia, ni de la manera de hacer justicia, tampoco de la relación entre los hermanos (aun a pesar del título de la obra).

Texto corto cuya protagonista es “la muchacha” y en el que pululan muchos personajes, algunos históricos como: “El conde Carlos de Angulema”, “el rey Francisco, primero”; las figuras sagradas de: “Jesús, la virgen María, el Espíritu Santo”; ese “alguien que cuenta”; “el cura”, “un oidor”, “el limosnero”, “el hijo” y luego una serie de personajes que son los encargados de dar sensación de cantidad como: “todo el mundo”, “el pueblo”, “los feligreses”, “los asistentes a la misa” “estos señores”…
Me ha gustado el ritmo de la historia, es como si se fuera precipitando hacia el final, un final, para mi gusto, excesivo. Indudablemente, se trata de un fin en el que se percibe la advertencia moral de lo que no debe de hacerse y el castigo tan, para mi gusto, desproporcionado que conlleva el ir contra el orden establecido. Considero que matar a la muchacha y dejar al niño huérfano es demasiado cruel. Lo que me lleva a pensar: ¿no se trataría del hijo bastardo de un noble? Noble que, por supuesto, supo del embarazo de la joven y dejó a esta al cuidado del hermano (práctica muy habitual hasta fechas recientes: joven embarazada fuera del matrimonio, enviada a un convento a dar a luz y, después de unos meses, regresa a casa como si hubiera estado de “vacaciones” y, por supuesto, sin bebé). Y, por supuesto también, al tratarse de un noble les obliga a decir lo que declaran ambos hermanos para auto-inculparse. Este párrafo es el que me hace “sospechar”:
“El oidor y el limosnero se fueron muy confusos, creyendo que con tales juramentos no podía haber lugar a engaño, y dieron cuenta al Conde, queriendo persuadirlo para que creyera lo mismo que ellos. Pero éste, que era muy sabio, tras pensarlo bien, les hizo repetir de nuevo las palabras del juramento, y habiéndolas sopesado bien, les respondió:
- Os ha dicho que nunca la tocó otro hombre que no fuera su hermano, y yo pienso que en verdad ha sido su hermano quien le ha hecho el hijo y quiere encubrir su maldad con este gran fraude; y nosotros, que creemos que Jesucristo ya ha venido, no debemos esperar otro. Así que id allá y poned al cura en prisión; estoy seguro de que confesará la verdad.”  ¿Qué verdad? ¿Una impuesta o decir lo que sucede en la realidad? ¿Cómo le hicieron confesar? ¿Por qué considera que el hijo que está en camino será un nuevo Jesucristo y no desea otro?...


Lo cierto es que se trata de un relato que puede tener muchas lecturas, como todos, y variadas interpretaciones o, por el contrario, quedarnos con la anécdota sin más y no cuestionarnos algunas de sus frases que parecen (a mi modo de ver) esconder datos de verdadero interés pero que no se profundiza en ellos bien por desconocimiento del narrador que, al tratarse de alguien que cuenta algo que le contaron, no puede ser más explícito, bien por el interés de los personajes de la historia, como dije, actuales en aquel momento  y con una reputación y unos apellidos que ocultar.




Biobibliografía.- Margarita de Angulema, llamada también Margarita de Francia, Margarita de Navarra o Margarita de Orleans (Angulema, Francia, 11 de abril de 1492 - Odos, Altos Pirineos, 21 de diciembre de 1549), fue una noble francesa, princesa de la primera rama de Orleans de la dinastía de los capetos, duquesa consorte de Alençon (1509-1525) y reina consorte de Navarra (1527-1549).

Orígenes familiares.- Hija de Carlos de Orleans (1459-1496), conde de Angulema y de Luisa de Saboya. Carlos de Orleans era descendiente directo de Carlos V de Francia y pretendiente a la corona francesa tras la muerte sin descendencia de Carlos VIII de Francia.

Vida.- A los dos años Margarita y su familia se trasladan de Angulema a Cognac,1 donde nacieron su hermano, el futuro rey de Francia Francisco I y la propia Margarita. Gracias a su madre, Margarita aprendió latín y griego.
Hacía seis años que su padre había fallecido cuando su madre intentó casarla a los diez años de edad con el príncipe de Gales Enrique VIII de Inglaterra, pero el enlace fue rechazado. Posteriormente estuvo prometida a Gastón de Foix, sobrino de Luis XI de Francia, del cual estaba enamorada, pero este falleció antes de la boda en la batalla de Rávena.
Fue una mujer muy influyente en su época, especialmente a partir de 1515 cuando su hermano fue coronado rey de Francia, desempeñando un importante papel político. Asimismo fue una mujer muy avanzada en su tiempo, ya que se atrevió a escribir y publicar poesías. Fue apreciada por su carácter abierto, su cultura y por haber hecho de su corte un brillante centro del humanismo. Acogió con agrado los inicios de la Reforma difundiendo el evangelismo y el platonismo.

Matrimonio y descendencia.- El 3 de diciembre de 1509 se casa, en primeras nupcias, con el duque de Alençon Carlos IV, con el que no tuvo hijos. Tras enviudar en 1525, el 24 de enero de 1527 se casa con Enrique II de Albret, rey de Navarra, de esta unión nacieron:
Juana III de Navarra (1528-1572), llamada Juana de Albret, reina de Navarra.
Juan de Navarra (1530), murió muy joven.
Margarita de Angulema falleció el 21 de diciembre de 1549 en el castillo de Odos.

Su obra literaria.-Pierre Boaistuau es el primer editor de sus novelas.
Diálogo en forma de visión nocturna (1525).1
Un poema: Espejo del alma pecadora (1531) atacado por la Sorbona tras su reedición en 1533, necesitó la intervención de Francisco I.1 El libro está plagado de ideas evangélicas que hacen de la fe y de la caridad principio de la salud. A esta obra le siguieron numerosos poemas basados en los cantos espirituales de los que Margarita utilizaba la estructura poética de canciones profanas sustituyéndola por textos religiosos.
Las Margaritas de la Margarita de las princesas (1547), una recopilación de textos.
En 1542, Margarita escribe el Heptamerón, a semejanza del Decamerón de Boccaccio, que ya se conocía desde 1414. Pero no puede acabarlo, ya que la muerte le sobreviene antes de terminar la obra. El Heptámeron recoge 72 relatos que se desarrollan durante siete días. Como en la obra de Boccaccio, los relatos se inscriben en una historia cerrada. Diez viajeros se reúnen en una abadía, donde una tremenda tempestad les deja incomunicados. A fin de entretenerse, cada uno de ellos cuenta una historia, bien real, bien inventada, dando lugar con ello a un ameno diálogo suscitado por los comentarios de los oyentes.

Influencia.- Simone de Beauvoir se refiere a ella en su obra El segundo sexo con estas palabras: «Pero la escritora que mejor sirvió a la causa de su sexo fue Margarita de Navarra, que propuso contra la licencia de las costumbres un ideal de misticismo sentimental y de castidad sin mojigatería, tratando de conciliar amor y matrimonio para honor y dicha de las mujeres».

Bibliografía:
Anderson Magalhães, Le Comédies bibliques di Margherita di Navarra, tra evangelismo e mistero medievale, in La mujer: de los bastidores al proscenio en el teatro del siglo XVI, ed. de I. Romera Pintor y J. L. Sirera, Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2011, pp. 171-201.
Anderson Magalhães, «Trouver une eaue vive et saine»: la cura del corpo e dell’anima nell’opera di Margherita di Navarra, in Le salut par les eaux et par les herbes: medicina e letteratura tra Italia e Francia nel Cinquecento e nel Seicento, a cura di R. Gorris Camos, Verona, Cierre Edizioni, 2012, pp. 227-26